吳淦（關(guān)于吳淦的簡(jiǎn)介）

大家好，吳淦，關(guān)于吳淦的簡(jiǎn)介很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、任伯年（1840-1895）名頤，是近代畫(huà)壇上一位多才多藝具有創(chuàng)造性的大家、“海上畫(huà)派”的主將。

2、自定居上海之后，以賣(mài)畫(huà)為生，使他與市井生活有更多的接觸和聯(lián)系，對(duì)市民的審美觀(guān)照、審美理想有較深刻的理解。

3、作畫(huà)的商品化、審美的世俗化、藝術(shù)技巧的不斷創(chuàng)新，他用自己的看家本領(lǐng)，為畫(huà)家們創(chuàng)作了話(huà)多令人難忘的肖像畫(huà)、有趙之謙、吳昌碩、胡公壽、張子祥、沙山春、陳允升、任阜長(zhǎng)、高邕之……人物形式多樣，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP填彩，也有沒(méi)骨寫(xiě)意，甚至還有寥寥數(shù)筆，神完氣足，是活生的現(xiàn)實(shí)人物。

4、任伯年的人物畫(huà)，能認(rèn)真觀(guān)察人物特征，把握寫(xiě)真的形象，有熟識(shí)默記的能力；同時(shí)在上海土山灣教堂學(xué)習(xí)西方素描的造型法則。

5、因此，具有古代肖像畫(huà)家的近代人物畫(huà)所難以比擬的造型能力。

6、他能立足于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通。

7、他的人物畫(huà)造型、造境，以“天人合一”的哲學(xué)思想為本。

8、在“天人合一”中，人是主體意識(shí)，在審美客體、審美觀(guān)照以及藝術(shù)生命形成中，是以“外師造化，中得心源”為本。

9、“心源”是以人為第一要素的，畫(huà)面所承受的一節(jié)都是在“心”的意識(shí)下完成的。

本文關(guān)于吳淦的簡(jiǎn)介就講解完畢，希望對(duì)大家有所幫助。