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月有陰晴圓缺(人有悲歡離合的意思出處全文翻譯及賞析))

2022-05-22 07:35:03 編輯:扶真雨 來(lái)源:
導(dǎo)讀 大家好,綜合小編來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。月有陰晴圓缺,人有悲歡離合的意思出處全文翻譯及賞析)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

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蘇軾

陳冰中秋節(jié),高高興興喝到第二天早上,醉了,寫(xiě)下了這首詞,并思念哥哥蘇哲。

月亮什么時(shí)候會(huì)發(fā)光?問(wèn)天空酒的事。我不知道天上的宮殿,也不知道幾月幾時(shí)。想乘著風(fēng)回家,怕瓊樓玉宇孤高。了解一下世界上跳舞的影子是怎樣的。

月亮變成了猩紅色的亭子,低低地掛在雕花窗上,照著昏昏欲睡的自己。月亮不應(yīng)該對(duì)人有什么怨恨,為什么人走了才是圓的?人們有悲傷和快樂(lè),他們分離又重逢。月亮?xí)儼祷虬l(fā)亮,會(huì)變圓或變圓。沒(méi)有什么是完美的,即使在過(guò)去。我們希望彼此長(zhǎng)壽,以分享這優(yōu)美的月光的美麗,即使我們相隔萬(wàn)里。

水調(diào)歌頭蘇頌室

[詞語(yǔ)注釋]

1.陳冰指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年,蘇軾被任命為密州(今山東諸城市)太守。

2.黎明前。

3.子游:蘇軾弟弟蘇轍的性格,與父親蘇洵、哥哥蘇軾并稱“三蘇”。

4.放酒:拿酒杯。等等,等等,等等。

5.天宮闕(qu):指月亮中間的宮殿。闕,古城墻后的石臺(tái)。

6.乘風(fēng):乘風(fēng);隨風(fēng)而去。去:回天上去

7.Qiong Building Yuyu:由珠寶制成的建筑,指想象中的仙宮。

8.無(wú)敵(老讀shng):不能忍,不能忍。贏:熊,熊。

9.找出影子:意思是詩(shī)人在月光下跳舞,影子也跟著跳舞。玩,享受。

10.喜歡:喜歡,喜歡,喜歡,喜歡。

11.轉(zhuǎn)諸葛,低綺(q)戶,無(wú)眠:月動(dòng),繞絳亭轉(zhuǎn),低掛雕窗,照不困人(指詩(shī)人本人)。朱閣:朱虹瑰麗閣。伊薩卡:裝飾性的門(mén)窗都是雕花的。

12.不應(yīng)該有恨。什么是首席?你(對(duì)人)沒(méi)有一點(diǎn)遺憾嗎?人分開(kāi)了為什么更喜歡圓的?什么:為什么。

13.此事指的是人的“?!薄昂汀币约霸碌摹扒纭薄皥A”。

14.但是:只有。

15.千里同在(chn) Juan (jun):只希望他們兩個(gè)年年平安,雖然相隔千里,也能一起欣賞這美麗的月色。合計(jì):一起享受。嬋娟:本義指女性優(yōu)美的體態(tài),這里指的是月亮。

[白話翻譯]

丙年中秋節(jié),我高高興興地喝到第二天早上。我喝醉了寫(xiě)下了這個(gè)詞,同時(shí)思念著哥哥蘇哲。

明月是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)的?我舉起酒杯,向遠(yuǎn)方的天空詢問(wèn)。天空中的宮殿,不知今夕是何年何月。我要乘著皇家的清風(fēng)回到天上去,我怕珠寶打造的建筑經(jīng)不起九天寒流。跳舞,欣賞月下清晰的影子,這就像在地球上?

月亮已繞過(guò)緋紅亭,低懸在雕花窗上,照在不困的自己身上。明月應(yīng)該不會(huì)對(duì)人有什么遺憾吧?為什么當(dāng)人們離開(kāi)的時(shí)候它又回來(lái)了?有滄桑的人的悲歡離合,月圓人有圓月。這種事情自古以來(lái)就很難全面。只希望這世上每個(gè)人的親人都能平安健康,哪怕相隔千里,也能共享這美麗的月光。

[創(chuàng)作背景]

這首詞是中秋作家于公元1076年(宋神宗熙寧九年)在密州所作。詞的前言解釋了寫(xiě)詞的過(guò)程:“陳冰中秋,歡飲而醉?!睘榱诉@篇文章,我也懷了兒子。“蘇軾因與當(dāng)權(quán)的政治改革家王安石政見(jiàn)不同,向外求索,在各地做官。他曾經(jīng)要求調(diào)到離蘇轍近的地方做官,為的是和兄弟們聚一聚。1074年(熙寧七年),蘇軾被發(fā)配密州。到了密歇根后,這個(gè)愿望依然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。1076年中秋節(jié),明月當(dāng)空,銀輝無(wú)處不在。詩(shī)人和弟弟蘇轍分手后,已經(jīng)七年沒(méi)有團(tuán)聚了。此時(shí)此刻,詩(shī)人面對(duì)著一輪明月,心中充滿了酸甜苦辣

《103010》是宋代大文學(xué)家蘇軾于1076年(宋神宗熙寧九年)創(chuàng)作的一部力作。充滿了對(duì)密州(今山東諸城市)月亮的向往,表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍的無(wú)限懷念。是詠懷中秋最著名的作品之一,千百年來(lái)膾炙人口,廣為流傳。這首詩(shī)是以月亮升起為背景的,他的哥哥蘇轍已經(jīng)七年沒(méi)見(jiàn)過(guò)了。它圍繞中秋月亮展開(kāi)想象和思考,將人間的悲歡離合帶入宇宙人生的哲學(xué)追求。反映了作者復(fù)雜矛盾的思想感情,表現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和積極樂(lè)觀的態(tài)度。

字的前言寫(xiě)著:“陳冰中秋,歡飲,醉,作此文,懷?!笨梢?jiàn),此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)的陳冰。此時(shí)作者在密州(今山東諸城)知府任上,政治失意,其弟蘇轍已有七年未見(jiàn)中秋。他感到沮喪,想念他的兄弟們。這是一個(gè)自然的詞。第一部分描述了他的人生經(jīng)歷和思想矛盾,第二部分表達(dá)了他對(duì)兄弟的懷念。

這個(gè)詞看著片子上的滿月,滿滿的都是思念和思緒,也很踏實(shí)。開(kāi)頭我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“什么時(shí)候會(huì)有明月?問(wèn)天酒乎?”中秋之夜,月亮自然是主角。面對(duì)無(wú)限的時(shí)空,前人早已有了:“江邊誰(shuí)見(jiàn)第一輪月,江月初照何時(shí)”(張《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》);“藍(lán)天來(lái)了,我就不喝了,問(wèn)”(李白《春江花月夜》)。蘇軾的問(wèn)題突如其來(lái),道出了作者對(duì)宇宙和人生的懷疑,也道出了詩(shī)人對(duì)明月的贊美和向往。緊接著這個(gè)問(wèn)題,還有下一個(gè)問(wèn)題:“不知天上宮,今日何年?”對(duì)宇宙和人生的哲學(xué)思考更進(jìn)一步,對(duì)明月的敬仰和向往更深了。既然天上的宮殿那么美,當(dāng)然會(huì)有乘風(fēng)回家的想法。蒼天說(shuō)“回家”,因?yàn)樵谧髡呖磥?lái),也許美麗皎潔的月亮才是自己精神的歸宿。然而,真的要拋棄世界,飄然而仙,再作詞

下片懷人,即兼懷子由,由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別,同時(shí)感念人生的離合無(wú)常。緊承上片最后兩句的入世情懷和月色描寫(xiě),仍然寫(xiě)月,寫(xiě)月光的移動(dòng)和月下的不眠之人?!稗D(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”三句,“轉(zhuǎn)朱閣”,謂月光移照華美的樓閣;“低綺戶,照無(wú)眠”,謂月光低低地掛在雕花的窗戶上,照著有離愁別恨的人,使其不得安眠。“朱閣”“綺戶”,與上片“瓊樓玉宇”對(duì)照,既寫(xiě)月光,也寫(xiě)月下的人。這樣就自然過(guò)渡到詞人思弟之情的另一個(gè)主題上去,“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”這一問(wèn),轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情,好像是對(duì)月有怨懟之意,其實(shí)是寫(xiě)親人不能團(tuán)聚的惆悵。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!卞撮_(kāi)一筆來(lái)說(shuō),表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊,作達(dá)觀之想的心理變化。最后,水到渠成地唱出了“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的放達(dá)寬慰之語(yǔ)?!案羟Ю镔夤裁髟隆保ㄖx莊《月賦》),遠(yuǎn)隔千里之人,同處在這美好的月光之下,雖不能團(tuán)聚,也能有所安慰了。全詞樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和深邃的哲理趣味,在行云流水般的語(yǔ)言和美妙的意境中,自然呈現(xiàn)出來(lái)。

詞人運(yùn)用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍,反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處,在月的陰晴圓缺當(dāng)中,滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味,可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

【作者簡(jiǎn)介】

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人。學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精,一生仕途坎坷。

嘉祐二年(1057),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080),因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師,謚號(hào)“文忠”

其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。


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