鄉(xiāng)愁余光中原文鄉(xiāng)愁全文完整版（閩籍詩人余光中生平簡介）

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余光中《鄉(xiāng)愁》原文全文完整版

　　小時候

　　鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭

　　母親在那頭

　　長大后

　　鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭

　　新娘在那頭

　　后來呀

　　鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓

　　我在外頭

　　母親呵在里頭

　　而現(xiàn)在

　　鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽

　　我在這頭

　　大陸在那頭

余光中《鄉(xiāng)愁》解讀

該如何理解余光中的《鄉(xiāng)愁》

　　《鄉(xiāng)愁》是詩人余光中漂泊異鄉(xiāng)，游弋于海外回歸中國后所作的一首現(xiàn)代詩。詩歌表達對故鄉(xiāng)，對祖國戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現(xiàn)了詩人余光中期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。》》余光中去世

　　《鄉(xiāng)愁》全文：小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！贰方庾x余光中鄉(xiāng)愁情懷

　　余光中，祖籍福建永春，1928年10月21日生于江蘇南京，先后擔任師大、政大、臺大及香港中文大學教授，現(xiàn)任臺灣中山大學文學院院長。2012年4月?lián)伟拈T大學“住校作家”。

閩籍詩人余光中生平簡介

　　當代著名詩人和評論家。 祖籍福建省永春縣桃城鎮(zhèn)洋上村，1928年重九日余氏生于南京。青年時于四川就學，在南京青年會中學畢業(yè)后進入金陵大學修讀外文。

　　1945年與覃子豪、鐘鼎文等創(chuàng)辦“藍星詩社”，主編《藍星詩頁》。1946年考入廈門大學外文系。1947年入金陵大學外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學），1948年發(fā)表第一首詩作，1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。1950年五月到臺灣，九月以插班生考入臺大外文系三年級，兩年后畢業(yè)。1952年畢業(yè)于臺灣大學外文系。

　　1953年10月，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社及《創(chuàng)世紀》詩刊，致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。1956年與范我存女士結(jié)婚，后育有四個女兒。年間先后任編譯官及大學教職。1958年到美國進修，獲愛奧華大學藝術(shù)碩士，畢業(yè)后回臺任教。先后任教于師范大學、政治大學，期間曾兩度赴美任多間大學客席講師。

　　1959年獲美國愛荷華大學（LOWA）藝術(shù)碩士。 先后任教臺灣東吳大學、師范大學、臺灣大學、政治大學。其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。1972年榮任政治大學西語系教授兼系主任?！贰酚喙庵凶詈蟮碾娨曈跋?/p>

　　1974年到香港任香港中文大學中文系教授。1985九月離港回臺，定居高雄市，任國立中山大學文學院院長，兼外國語文研究所所長。十月獲中國時報新詩推薦獎。1988年起余氏擔任梁實秋文學獎翻譯評審一職，對之策劃、推動所耗心血非常多。1991年十月于香港參加香港翻譯學會主辦的翻譯研討會，并接受該會頒贈的榮譽會士銜?，F(xiàn)在臺灣居住，任臺灣中山大學文學院院長。

　　主要詩作有《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打樂》等；詩集有《靈河》、《石室之死》、《余光中詩選》等；詩論集有《詩人之境》、《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。現(xiàn)已出版詩集21種；散文集11種；評論集5種；翻譯集13種；共40余種.著有 詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術(shù)上的多妻主義者”。

“鄉(xiāng)愁詩人”的愁在哪？

　　我和很多人一樣，對余光中的印象源于上世紀后期的《鄉(xiāng)愁》。一枚小小的郵票，一張小小的船票，一方矮矮的墳墓，一灣淺淺的海峽。創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時，余光中不過二十余歲。事實上，余先生的鄉(xiāng)愁早已貫穿整個人生，整個詩文創(chuàng)作。

　　余光中手書《鄉(xiāng)愁》

　　余先生曾把自己的生命劃分為三個時期：舊大陸、新大陸和一個島嶼，舊大陸是祖國，新大陸是異國，島嶼則是臺灣。他21歲第一次離開舊大陸去島嶼，30歲第一次離開島嶼去美國求學。第一次離開，思念的是臺灣，后來，思念的是祖國，再往后，變成對中國文化——漢魂唐魄的無限眷戀。年輕時，余先生因為對外國文化的向往而選擇主修外文，又屢次去往美國留學和講學。美國文學與文化對他影響愈深，鄉(xiāng)愁也像魔豆般在心底滋長。他日思夜念的故鄉(xiāng)，是再回不去的故土，深邃的中國文化，已逝的美好，精神的棲所。

金陵子弟江湖客

　　余先生一生漂泊，從江南到四川，從大陸到臺灣，求學于美國，任教于香港，最終落腳于臺灣高雄的西子灣畔，多年來中國傳統(tǒng)文化與西方文化藝術(shù)的熏陶研習，讓余先生在中西文學界享有盛譽，往返于兩岸多國，卻依然從未有過“歸屬感”。他詩文的主題，多離不開“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨”“死亡”，讀他的詩，迎面而來的是一種入骨的蒼涼與頑強。

　　“童年的天空啊，看不見風箏，看到的是轟炸機”。戰(zhàn)火中一路逃難的童年，是“鄉(xiāng)愁”萌發(fā)的最初土壤。

　　余光中生于南京，9歲因戰(zhàn)亂而逃離故鄉(xiāng)，母親把幼小的余光中用扁擔挑在肩上一路逃到常州，后來又輾轉(zhuǎn)避難于重慶。在巴山蜀水深處，余光中度過了中學時代。當時的四川戰(zhàn)火籠罩，交通封鎖，反倒是海的那邊，遙不可及，自由遼闊，充滿魅力。十幾歲的余光中一心向往的是逃離這個閉塞落后之地，去看看外面的世界。正是為了這個夙愿，余光中在考大學時，毫不猶豫地選擇了外文系，他覺得這是自己走出去看世界的唯一路徑。同時考取金陵大學與北京大學外文系的余光中，因為母親的挽留，選擇留在南京。1947年，就讀金陵大學外文系。原以為可以就此駐足故鄉(xiāng)，卻沒料到迎來的是人生第二次逃亡。又是因為戰(zhàn)爭，余光中輾轉(zhuǎn)南下，直至定居臺灣。

　　余光中手書《鄉(xiāng)愁》

　　21歲時，余光中在臺灣寫下《鄉(xiāng)愁》。正如在采訪中所說，“如果我十二三歲，我的底蘊還不夠我寫《鄉(xiāng)愁》。正因為那時我已經(jīng)21歲，古典名著、舊小說、地方戲這些我都讀過，我對中國文化的了解雖然幼稚，但已經(jīng)很深入，印象很深，所以我不會，也不容易拋棄這個東西，再加上，我父母的鄉(xiāng)音都一直蠻重的。”

詩人的寂寞，文人的孤獨

　　幾次逃亡，數(shù)次離鄉(xiāng)，一如他自己稱作的“蒲公英的歲月”。詩人的寂寞，文人的孤獨，余先生一人占盡。他孤獨著自己的孤獨，貫穿時空，延展開來，卻在當代無處落腳。他一生思考著生命的始終，明知宿命般的結(jié)局，卻依然要與永恒拔河。1966年，不到四十歲的余先生寫了《當我死時》。詩中，他想到生命的終結(jié)是返鄉(xiāng)，回到最初的自己，踏上當年的故土，“這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”。

　　《單人床》里，“沒有誰記得誰的地址/寂寞是一張單人床/向夜的四垠無限地延伸/我睡在月之下，草之上，枕著空無，枕著/一種渺渺茫茫的悲辛”。這種空絕冷清，仿佛失聯(lián)的孩子，在黑暗中的無助無奈。去國離鄉(xiāng)，離開加了烏托邦濾鏡的美好純凈的童年，往后走再遠，走到地球的任一角落，都還是懷念最初的起點，因為回不去，因為恍若隔世，都會在夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)眼角的淚，為故鄉(xiāng)而流。

明知生之寂寞，卻要去守夜之孤獨

　　余光中說自己一直在和永恒拔河。“拔河”是余先生頻繁使用的意象，除了世人熟知的那首《與永恒拔河》，還有《水草拔河》：“晝夜是漣漪，歲月是洪波/是誰，明知我不能停留/日日夜夜，卻叫我上岸去“。即便明知時間不可逆，最終是輸家，依然還是要在有限的時間里對峙下去。“滔滔的水聲里/只有我，企圖用一根水草/從上游到下游/從源頭到海口/與茫茫的逝水啊拔河”。生命終將逝去，時間在圍剿生命，人在時間的長河無處可逃，無路可退，一切都將指向一個終點，而詩人還有，也只有一根“水草”——救命稻草也好，幻象毒株也罷，是他僅有且不放手的武器。面對人生之“不可抗力”，繳械投降的人太多，孑然獨守，懂得享受的，是背水一戰(zhàn)的樂趣。

最后的守夜人，守最后一盞燈

　　《守夜人》是余光中首次在大陸出版的自選自譯詩集， 1992年首版于臺灣，收詩65首；2004年，新收17首詩，于臺灣再出新版，序言中寫道“詩興不絕則青春不逝，并使人有不朽的幻覺”；而今在大陸首次推出的《守夜人》，距離首版已是24年之后，頗多增刪琢磨，89歲高齡，對待詩文一如初見，還在字斟句酌著每一個音節(jié)，一個符號。以余先生自己的話來說，“再過十二年我就一百歲了，但我對做人瑞并不熱衷。所以這是最新的也是最后的《守夜人》了。”

　　這是余光中的糾結(jié)與堅守，知命與不甘。詩集里借《九命貓》之口說，“我的敵人是夜，不是任一只鼠/一種要染黑一切的企圖”，夜之黑，如同死亡，如同絕望，如同我們心底潛伏的罪與惡，人類永恒的心魔。人類自古害怕黑暗，上帝賜予人類光明，科學使得光在黑暗中有了可能?？晌覀冃闹械暮诎担肋h無法被全部照亮，死亡帶來的黑暗，更非人類可以逃遁。余光中的眼，不是用來尋找黑暗中的光明，知時間不可逆，生命規(guī)則不可違背，他也寧愿去獨守這黑夜，“最后的守夜人守最后一盞燈/只為撐一幢傾斜的巨影/做夢，我沒有空/更沒有酣睡的權(quán)利”。

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