周禮（關(guān)于周禮的介紹）

大家好，小安來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。周禮，關(guān)于周禮的介紹很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、周代禮制完整地講應(yīng)稱(chēng)之為禮樂(lè)制度，分禮和樂(lè)兩個(gè)部分。

2、禮的部分主要對(duì)人的身份進(jìn)行劃分和社會(huì)規(guī)范，最終形成等級(jí)制度。

3、樂(lè)的部分主要是基于禮的等級(jí)制度，運(yùn)用音樂(lè)進(jìn)行緩解社會(huì)矛盾。

4、前者是所有制度的基礎(chǔ)和前提，后者是制度運(yùn)行的形式和保障。

5、西周王朝的國(guó)都是豐京和鎬京，在歷史上一起并稱(chēng)為“豐鎬”，周公制禮作樂(lè)由豐鎬開(kāi)始。

6、記錄周代禮制最為詳備的著作是《周禮》，《周禮》又稱(chēng)《周官》，講官制和政治制度，是儒家經(jīng)典，西周時(shí)期的著名政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家周公旦所著。

7、《史記·卷三十三·魯周公世家第三》載：“成王在豐，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官別其宜，作立政，以便百姓。

8、百姓說(shuō)。

9、（此處存在爭(zhēng)議，一說(shuō)此處周官為《周禮》，一說(shuō)為《尚書(shū)·周官》）《后漢書(shū)·卷三十四·百官志第二十四》亦載：“昔周公作《周官》，分職著明，法度相持，王室雖微，猶能久存。

10、”周公制禮作樂(lè)，創(chuàng)建了一整套具體可操作的禮樂(lè)制度，包括飲食、起居、祭祀、喪葬……社會(huì)生活的方方面面，都納入“禮”的范疇，潛移默化地規(guī)范人們的行為，這就是周代的禮制。

11、周禮目的是以周人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范各族和各代禮樂(lè)內(nèi)容，并通過(guò)制度的形式推行到各個(gè)不同等級(jí)的統(tǒng)治階級(jí)中去；其意義在于擴(kuò)大周文化的影響，加強(qiáng)周人血親聯(lián)系和維護(hù)宗法等級(jí)秩序；其本質(zhì)是“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣”。

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