叩首稽首頓首的區(qū)別（叩首稽首頓首的區(qū)別？）

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1、 區(qū)分

2、 叩首，舊漢交際禮儀。祭祀天地祖先，謁見長輩，這是一個(gè)沉重的跪拜儀式。跪下，雙手放在地上，觸摸頭部附近或地面。

3、 “稽首，記”的意思是“停留，延遲”，而“稽首”的意思是把你的頭碰在地上，停留一會(huì)兒?！盎住笔亲盥≈氐募漓雰x式，是朝臣向國王表示敬意的隆重禮物。

4、 停下來磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜儀式之一是崇拜。把頭敲在地上，不停歇地抬起來；簡短形式的語言。致敬。常用于結(jié)尾。

5、 在古代的拜神儀式中，“點(diǎn)頭”比“稽首”輕，是一種地位平等或?qū)Φ鹊亩Y儀，代表常見的禮貌。比如官僚之禮，百姓之禮，百姓之別。固定接地

6、 數(shù)據(jù)擴(kuò)展

7、 古代禮儀

8、 中國古代有“五禮”之說。祭祀是吉祥的，婚禮是禮儀性的，客禮是禮儀性的，軍禮是軍禮，喪禮是殘酷的。民間傳說認(rèn)為，禮儀包括四種人生禮儀：出生、加冕、婚喪。其實(shí)禮儀可以分為政治和生活兩大類。

9、 政治包括祭天祭祖廟、祭師圣賢、鄉(xiāng)飲、相見、軍禮等。按照荀子的說法，人生禮儀有三個(gè)起源，即天地起源、祖先起源、統(tǒng)治者和老師起源。在禮儀上，葬禮是最早的。對(duì)死者來說，葬禮是為了安撫他們的鬼魂，而對(duì)生者來說，葬禮是一種劃分幼、老、卑、孝、正的儀式。

10、 在禮儀的建立和實(shí)施過程中，中國的宗法制度(參見中國宗法制度)誕生了。禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的衍生物。人們認(rèn)為一切都是由看不見的鬼神操縱的，而表演禮儀是為了取悅鬼神以獲得快樂。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的特殊表現(xiàn)。

11、 “三禮”(《儀禮》1030101《禮記》)的出現(xiàn)，標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。到了宋代，禮儀與封建倫理道德說教的結(jié)合，即禮儀與禮教的結(jié)合，成為實(shí)施禮教的有效工具之一。敬禮，服勸道德，繁文縟節(jié)盡。

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